منصوره صامتی

کارشناس فرهنگی

منصوره صامتی

کارشناس فرهنگی

منصوره صامتی

رویای 1400 ساله ی مسلمانان جهان در حکومت اسلامی ایران به تحقق پیوسته و امروز این ظرفیت عظیم فرصتی تکرار نشدنی است. معتقدم که انسان به ضرورت ماهیت الهی و اندیشه ی خویش یک رسانه است وامروز در عصر رسانه ضروریست تا دغدغه های فرهنگی ،اجتماعی و سیاسی مان را باهم شریک شویم، باشد که در مسیر زمان به جامعه ی مهدوی نزدیک شویم."زندگی بهتر حق مسلم ماست!"

و همچنان که رهسپار آینده ایم بیندیشیم که :

ما ازین قرن نخواهیم گذشت
ما ازین قرن نخواهیم گریخت
با قطاری که دگران ساخته اند
هیچ پروازی نیست برساند ما را به قطار دوران
و به قرن دگران
مگر انگیزه و عشق ،
مگر اندیشه و علم ،
مگر آیینه و صلح
و تقلا و تلاش
بخت از آن کسی خواهد بود که مناجات کند با کارش
و در اندیشه ی یک مساله خوابش ببرد
و کتابش را بگذارد زیر سرش و ببیند در خواب حل یک مساله را
باز با شادی در گیری یک مساله بیدار شود ...

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات

سلام بر محمّد محبوبِ خدا و یار مخلص او ،
 درود بر فرمانرواى مؤمنان على بن ابیطالب ،
که برادرىِ رسول خدا به وى اختصاص یافت ،
 سلام بر فاطمه زهراء دختر رسول الله ،
 درود بر حسن بن على وصىّ و جانشین پدرش ،
 سلام بر حسین که جانش را تقدیم نمود ،
سلام بر آن کسى که در نهان و آشکار خدا را اطاعت نمود ،
سلام بر آن کسى که خداوند شفا را در خاکِ قبرِ او قرار داد ،
 سلام بر آن کسى که (محلِّ) اجابتِ دعا در زیرِ بارگاه اوست ،
 سلام بر آن کسى که امامان از نسل اویند ،
سلام بر فرزندِ خاتم پیامبران ،
سلام بر فرزند سرور جانشینان ،
سلام بر فرزند فاطمه زهراء ،
 سلام بر فرزند خدیجه کبرى ،
سلام بر فرزند سدرة المنتهى ،
 سلام بر فرزند جنّة المأوى ،
سلام بر فرزند زمزم و صفا ،
 سلام بر آن آغشته به خون ،
 سلام بر آنکه (حُرمَتِ) خیمه گاهش دریده شد ،
سلام بر پنجمینِ اصحابِ کساء ،
 سلام بر غریبِ غریبان،
 سلام بر شهیدِ شهیدان ،
سلام بر مقتولِ دشمنان ،
 سلام بر ساکنِ کربلاء ،
 سلام بر آن کسى که فرشتگانِ آسمان بر او گریستند ،
 سلام بر آن کسى که خاندانش پاک و مطهّرند ،
 سلام بر پیشواى دین ،
 سلام بر آن جایگاههاى براهین و حُجَجِ الهى ،
 درود بر آن پیشوایانِ سَروَر،
 سلام بر آن گریبان هاى چـاک شده،

سلام بر آن لب هاى خشکیده،
 سـلام بر آن جان هاى مُستأصل و ناچار ،
 سـلام بر آن ارواحِ (از کالبد) خارج شده ،
سلام بر آن جسـدهاى عـریان و برهـنه ،
 سـلام بر آن بدن هاى لاغر و نحیف ،
سلام بر آن خون هاى جارى ،
سلام بر آن اعضاىِ قطعه قطعه شده ،
 سلام بر آن سرهاىِ بالا رفته (بر نیزه ها)،
سلام برآن بانوانِ بیرون آمده (از خیمه ها)،
 سلام بر حجّتِ پروردگارِجهانیان،
سلام برتو (اى حسین بن على) و بر پدرانِ پاک و طاهِـرَت،
 سلام برتو و بر فرزندانِ شهیدت، سلام بر تو و بر خاندانِ یارى دهنده ات (به دین الهى)،
سلام بر تو و بر فرشتگانِ مُلازمِ آرامگاهت،
 سلام بر آن کشته مظلوم، سلام بر برادرِ مسمومش،
سلام بر على اکبر، سلام بر آن شیر خوارِ کوچـک،
 سلام بر آن بدن هاى برهـنه شده،
سلام بر آن خانواده اى که نزدیک (و همراه سَروَرشان) بودند،
 سلام بر آن به خاک افتادگان در بیابان ها،
سلام بر آن دور افتادگان از وطن ها،
سلام بر آن دفن شدگـانِ بدون کفن،
سلام بر آن سرهاى جدا شده از بدن،
 سلام بر آن حسابگر (اعمالِ خویش براى خدا) و شکیبا،
سلام بر آن مظلومِ بى یاور،
 سلام بر آن جاى گرفته در خاکِ پاک،
 سلام بر صاحـبِ آن بارگـاهِ عالى رتبه،
سلام بر آن کسى که ربّ جلیل او را پاک و مطهّر گردانید،
سلام بر آن کسى که جبرئیل به او مباهات مى نمود،
 سلام بر آن کسى که میکائیل در گهواره با او تکلّم مى نمود،
 سلام بر آن کسى که عهد و پیمانش شکسته شد،
سلام بر آن کسى که پرده حُرمَتش دریده شد،
سلام برآن کسى که خونش به ظلم ریخته شد،
سلام برآنکه با خونِ زخم هایش شست و شو داده شد،
 سلام بر آنکه از جام هاى نیزه ها جرعه نوشید،
 سلام بر آن مظلومى که خونش مباح گردید،
 سلام بر آنکه در ملأ عام سرش بریده شد،
سلام بر آنکه اهل قریه ها دفنش نمودند،
سلام بر آنکه شاهرَگش بریده شد،
سلام بر آن مدافعِ بى یاور،
سلام بر آن مَحاسنِ بخون خضاب شده،
سلام بر آن گونه خاک آلوده،
 سلام بر آن بدنِ جامه به غنیمت رفته ،
  سلام بر آن دندان هایی که با چوب خیزران زده شده ،
 سلام برآن سرِ بالاى نیزه رفته،
 سلام بر آن بدن هاى برهنه و عریانى که در بیابان ها(ىِ کربلاء) گُرگ هاى تجاوزگر به آن دندان مى آلودند،
و درندگان خونخوار بر گِردِ آن مى گشتند،
سلام برتو اى مولاى من و برفرشتـگانى که بر گِـردِ بارگاه تو پَر مى کِشند ،
 و اطرافِ تُربتـت اجتماع کرده اند،
و در آستانِ تو طواف مى کنند،
و براى زیارت تو وارد مى شوند،
 سلام برتو من به سوى تو رو آورده ام،
وبه رستگارى درپیشگاه تو امید بسته ام،
 سلام بر تو سلامِ آن کسى که به حُرمتِ تو آشناست،
 و در ولایت و دوستىِ تو مُخلص و بى ریا است ،
و به سببِ محبّت و ولاى تو به خدا تقرّب جسته،
و از دشمنانت بیزار است،
 سلام کسیکه قلبش ازمصیبت تو جریحه دار،
 و اشکش به هنگام یادتو جارى است،
سلام کسیکه دردناک وغمگین وشیفته وفروتن است،
سلام کسیکه اگر باتو در کربلاء مى بود،
 باجانش (دربرابرِ) تیزىِ شمشیرها از تو محافظت مى نمود ،
 و نیمه جانش رابه خاطر تو بدست مرگ مى سپرد،
 و دررکاب تو جهاد میکرد،
و تو را برعلیه ستمکاران یارى داده،جان وتن ومال وفرزندش رافداى تو مى نمود،
 وجانش فداى جان تو، وخانواده اش سپربلاىِ اهل بیت تومى بود،

  • منصوره صامتی

شما چه فکر می کنید؟!

منصوره صامتی |


  • منصوره صامتی

ویژه ی محرم

منصوره صامتی |

یام ؛ ایام سوگواری است . پس بهتر است راجع به  این ایام قدری با هم صحبت کنیم . 
همه می دانیم که برپایی و بزرگداشت یاد و خاطره بزرگان ، جدا از آنکه ادله عقلی دارد ، برگرفته از منن قرآن هم می باشد . بخصوص آنکه تجلیل از اهل بیت علیهم السلام باشد که مصداق "موده فی القربی" پیدا می کند .  « قل لااسئلکم علیه اجرا الا موده فی القربی » . 
علاوه بر آن مصداق "تعظیم شعائر" هم می باشد . « ومن یعظم شعائر الله..»
در سیره نبی اکرم صلوات الله علیه هم ، برپایی عزاداری و سوگواری برای درگذشتگان آمده است و تجلیل از مقام شامخ آنان هر یک به فراخور قدر و منزلت آنان .
در رابطه با سرور و سالار شهیدان حضرت ابی عبدالله بر طبق نقل های برادران اهل سنت ، پیامبر در روز ولادت ، روز سوم پس از ولادت و همچنین در روز هفتم پس از ولادت حضرت سیدالشهداء ، برای حضرتش مراسم عزا برپا نموده و اقامه عزاداری نمودند . یعنی پیش از شهادت حضرت !! 

و این نه تنها مهر تاییدی بر اقامه عزا برای حضرت ، از جانب پیامبر اکرم که مصداق مجسم این آیه قران بوده که "لاتنطق عن الهوی" می باشد ، بلکه اهمیت فوق العاده و بسیار حساس این موضوع را به صورت کاملا ویزه نشان می دهد که برای شخص دیگری این امر ، تا قبل از آن و حتی بعد از آن هم سابقه نداشته که برای شخصی ، در هنگام ولادت ، اقامه عزا نمایند . پس مسئله ، مسئله ای بسیار بسیار حساس و مهم می باشد .

به همین مناسبت در سیره امامان بعد از حضرت سیدالشهداء ، برپایی عزاداری برای سالار شهیدان حتی در خفقانی ترین شرایط دستگاه های جابر اموی و عباسی ، مرسوم و متداول بوده و نه تنها ترک نشده بلکه حضرات معصومین دستور به برپایی این مجالس می دادند و چه بسیار خوبان سعادتمندی که در این راه هم شهید شده اند .

در کلمات نورانی و بلند امام راحل عظیم الشان هم تاکید ها در برپایی این مراسم ها شده است . « ملت ما را این مجالس حفظ کرده است » ، « بی خود نبود رضا شاه ، تمام مجالس عزلاداری را غدغن کرد » ، « مجالس عزاداری را با همان شکوهی که پیش تر از این بود و بیش تر از این حفظ کنید » ، « اینها را باید حفظ کرد ، اینها شعائر مذهبی ماست » ، « ما هرچه داریم از محرم و صفر است » و .. 

پس باید به دنبال برپایی مجالس باشکوه و در شان اهل بیت با همان محوریت هدایت و رشد باشیم . هم مجالس جشن ائمه و هم مجالس عزا . چرا که در هردوی اینها رمز و رازی نهفته است که روح افزا و رشد دهنده است "سلام یوم ولد و یوم یمیت و یوم یبعث حیا" الهم اجعل محیای محیا محمد وآل محمد و ممات ، ممات محمد وآل محمد" هم ولادت مطرح هست و هم شهادت . این ها سرمایه های قیمتی دین ماست . 

لکن کالا هرچه قیمتی تر ، خطر دزدیدن و آسیب دیدنش هم بیشتر . باید آسیب زدایی کرد تا این کالا ، همچنان نفیس و قیمتی باقی بماند . 
آسیب هایی به صورت محتوایی وشکلی ، این عزاداری ها را تهدید می کند که باعث شکل گیری و موضع گیری افراد به صورت افراط و تفریط در رابطه با ان شده است . بگذریم که عده ای هم که اصلا در این رابطه نه موضعی دارند و نه نظری . با انان کاری نیست . 

عده ای به صورت افراطی بیان می کنند که بگذارید که هر کس ، هرکاری می خواهد بکند تا فقط این پرچم در اهتزاز بماند ! گویا در منطق این افراد "هدف" ، "وسیله" را توجیه می کند ! 
در مقابل عده ای به صورت تفریطی به گونه ای انتقاد می کنند که "کل عزاداری" را زیر سوال می برند ! 
بله دوستان ؛ آن افراط ، این تفریط را هم به دنبال دارد . 

اما آسیب ها : 
نخست طرح یک جانبه سیمای ملکوتی معصوم در عزاداری !
این درست است که اهل بیت دارای صبغه ملکوتی اند که از آن صبغه ، به اذن الهی علم غیب دارند . از آن صبغه به اذن الهی ولایت تکوینی دارند . عصمت دارند . این جای تردید نیست و از معتقدات محکم و حق ما شیعیان است . اما اهل بیت دارای جنبه ملکی هم هستند . "قل انما انا بشر مثلکم" . جنبه الگویی هم دارند . 
مداح در اشعار خود از جنبه ملکوتی اهل بیت می گوید و به همان هم اکتفا می کند . پس جنبه ملکی و الگویی آن چه می شود ؟! 
در حالی که ریشه "مودت به اهل بیت" که پیامبر آن را اجر زحمات خود می داند  ( پیامبری که از فرط زحمات طاقت فرسا به جهت هدایت مردم ، مخاطب "انت مذکر لست علیهم بمسیطر" قرار می گیرد ) این پیامبر مزد زحمات خود را مودت به اهل بیت معرفی می کند و فلسفه مودت به اهل هم بیت برای الگو گرفتن از آنان است . نه چیز دیگری . 

مسئله دیگر ، خواندن اشعاری که در شان اهل بیت نیست . هم از نظر محتوایی و هم از نظر سبک بیان و اجرا آنهم با آلات و ادوات موسیقیایی مانند ارگ و آنهم در دستگاه ها و ردیف و گوشه و آواز غربی ! چه معنی دارد در مراسم سرور و سالار شهیدان از موسیقی مبتذل لهوی استفاده شود ؟؟ بر وزن  آخرین ترانه های آن ور آبی بخوانند ؟؟ اینکه شعرش را عوض کنی و گاهی هم این زحمت را هم به خود ندهی و تنها ضمیر شعرش را عوض کنی ، به خیال واهی خود عزاداری نموده ای ؟؟ آنهم عزاداری ای  که قرار است تو را انسان تر بکند ؟؟ با فعل حرام ، به دنبال انجام مستحب هستی ؟؟ 

مسئله دیگر ، مسئله غلو است . حسین الهی !  زینب الهی ! .. لااله الا زهرا ! که بیان این مطالب با هر منظور و هدف و انگیزه ، کفر محض است . و جز بهانه به دست مغرضان دادن ، ثمر دیگری ندارد . 
درحالی که بیشترین مواضع را هم اهل بیت در برابر "غلو" داشته اند . مگر شما شیعه نیستید ؟؟ مگر حضرت امیر نفرمود : انی بری من الغلات کالبرائت عیسی بن مریم من النصاری . این ابراز عشق به اهل بیت نیست که آنان را در حد خدایی بالا ببریم . البته غلو در این است که ما شان خدایی برای آنان قائل باشیم والا بیان مناقب بلند اهل بیت ، غلو نیست هرچند که ما عمق آن را هم نفهمیم . 

مسئله دیگر دروغ گویی به جهت ایجاد تاثیر بر مخاطبین است . اهل بیت برای این امر ، نیاز به دروغ گفتن و انتساب مطالب کذب به آنان را ندارند اگر ما تاثیر نمی گیریم و متاثر نمی شویم ، ایراد از دل سنگ شده ماست . ایراد از گناهان ماست که بر طبق روایت قلب ما را سخت کرده و اشک دیده را از ما گرفته است . 

مسئله بسیار مهم دیگر مطرح نمودن مطالب ذلت آمیز به ساحت یری آنان است . الله اکبر ! حضرت اباعبدالله الحسین و ذلت ؟؟ .. الله اکبر ! حضرت زینب و ذلت ؟؟ .. هیهات ؛ هیهات من الذله . این از محکمات ماست که "العزه لله و للرسول و للمومنین" مصداق "عزیز" ، خود اهل بیت اند . اصلا تمام سیره اهل بیت را باید با همین یک آیه معنا کرد که العزه لله و للرسول و للمومنین . وهن اهل بیت چرا ؟؟ چه بگویم که دل ما خون است از این قضیه . 
در طرفی دیگر طرح مطالب موهن تحقیر آمیز است . من سگ اویم ! هرکس می خواد هرچی بگه ، من سگ حسینم ! من سگ زینبم ! 
براستی اهل بیت امده اند که ما سگ شویم ؛ یا آدم ؟؟ 
بحث خودزنی است . گویی شیعه نوعی مازوخیسم (خود آزاری) دارد ، قمه می زنند برخی دوستان ! به جسم خود لطمه وارد می کنند . اینها خوراک تبلیغات غرب است به والله . منطق شیعه را ، منطقی خشن و به دور از عقل معرفی می کند در دنیا .

بحث دیگر ، بحث جدایی دین از سیاست است که این مربوط به خطبا است بیشتر تا مداحان . این درست است که منبر ، نباید حزبی و جناحی باشد اما در رابطه با اصل انقلاب و نظام اسلامی نباید هم حضرات بی تفاوت باشند . 

ادامه ادارد ./

  • منصوره صامتی

اشتباه نکنید ؛ این یک ترانه لس آنجلسی نیست !! 

همه هستیم رو ، مدیون اون چشاتم .. می دونی ، از همون روز اول ، مست نگاتم ، می دونی .. من خوب می دونم آدمی بی اصل و نصبم .. بده اجازه ای خدا ، عشقمو نقاشی کنم ، خوب می شه قلب عاشقم ، نقش یه عاشق بزنم .. نقش یه مرد پهلوون ، طرح شمایل بزنم .. به روی صفحه می کشم ، پیشانی بلندشو .. آبروهای کمانی شو .. صورت آسمونی شو .. تا که به چشماش می رسم ، کشیدنش چه مشکله .. آخه چشای یار من ، سیاهه خیلی خوشگله .. کار چشاش دلبریه ، قدوبالای قشنگش ، عجب محشریه .. سیاهه چشمات جزیره ی دله .. هرکی از نسل توه ، چه خوشکله ، چه خوشکله ... !!! 

اشتباه نکنید . این یک ترانه لس آنجلسی نیست ! .. این یک مرثیه و مداحی برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین و اصحاب و یاران باوفایشان هست !! 

« چیز دیگری که بنده در بعضی از خوانندگان جلسات مداحی اطلاع پیدا کردم ، استفاده از مدح ها و تمجیدهای بی معنا و گاهی هم مضر است فرض کنید راجب حضرت ابوالفضل علیه السلام صحبت می شود ، بنا کنند از چشم و ابرو حضرت تعریف کردن ! مثلا قربون چشات بشم ! .. مگر چشم زیبا در دنیا کم هست ؟! .. مگر ارزش ابوالفضل به چشمان زیبایش بوده ؟! .. اصلا  مگر شما چشمان حضرت ابوالفضل را دیده اید ؟! .. 
اینها سطح معارف دینی ما را پایین می آورد . سطح معارف شیعه را که در اوج اعتلا است  پایین می آورد . ضمن آنکه بهانه به دست مغرضان هم می دهد . ارزش ابوالفضل (ع) به جهاد ، فداکاری ، اخلاص ، معرفت او به امام زمانش ، صبر و استقامت و امثال اینهاست . 
اینکه قربونت بشم و خاک کف پات بشم .. مشکلی را حل نمی کند . در هر جلسه ای ، منقبتی ، خصلتی از خصال والای اهل بیت را ذکر کنید . نخوانید شعری را مگر اینکه آرمانی از آرمانهای بلند اهل بیت علیهم السلام در آن باشد . »  مقام معظم رهبری .

اندر آنجا که باطل امیر است 
اندر آنجا که حق سر به زیر است 
اندر انجا که دین و مروت 
پایمال و زبون و اسیر است 
راستی زندگی ناگوار است 
مرگ ؛ بالاترین افتخار است 
اندر آنجا که از فرط بیداد 
نیست مظلوم را تاب فریاد 
اندر آنجا که ظالم به مستی 
بر سر خلق ، می تازد آزاد 
مهر بر لب نهادن گناه است 
خاموشی بدترین اشتباه است 
این اساس مرام حسین است 
روح و رمز قیام حسین است 
یا که آزادگی یا که شهادت 
حاصلی از پیام حسین است 
شیعه او هم این سان غیور است 
تا ابد از زبونی به دور است 
شیعه و تن به بیداد دادن ؟! 
شیعه و مهر بر لب نهادن ؟! 
شیعه و خفتن و آرامیدن ؟! 
شیعه و در مذلت فتادن ؟! 
شیوه شیعه ، هرگز نه این است 
شیعه نبود هرآنکس چنین است 
شور عالم زنام حسین است 
مستی جان ، ز جام حسین است 
هرکجا نهظتی حق پسند است 
ریشه اش از قیام حسین است 
او به خون خود این سخن کرد ترسیم 
پیش ظالم نگردی تسلیم . 

مدح و مرثیه اینه برادران و خواهران عزادار حسینی ! 

  • منصوره صامتی
سایت نذری یاب کجا را نشانه رفته است/تمسخرفرهنگی محرم در یک سایت

 اکنون این پرسش مطرح می شود که آیا واقعا راه اندازی چنین وب سایتی با هزینه گزاف تنها با هدف تسهیل یافتن شام برای دیگران، راه اندازی شده است؟ سایت نذری یاب کجا را نشانه رفته است/تمسخرفرهنگی محرم در یک سایت

به گزارش «سراج24»،
دهه اول محرم و ایام تاسوعا و عاشورا، لینک‌هایی به سرعت در شبکه‌های اجتماعی جابه‌جا می‌شد و برای هرکس آن ایده تازگی داشت. لینکی که این بار یکی از علایق ایرانی‌ها در عزاداری‌ها را نشان گرفت؛ نذری‌ها، شله زرد، قیمه امام حسین (ع)، حلیم‌های صبح عاشورا و تاسوعا و قرمه‌سبزی‌های سبز و ترش مزه با سرچی کوتاه در تهران راحت‌تر قابل رویت بود و کاربر سایت می‌توانست به جست‌وجوی محل توزیع نذری در نزدیک‌ترین نقطه نزدیک به خانه‌اش بپردازد. سایتی که زود در شبکه‌های اجتماعی دست به دست شد و به گفته داود مظفری، طرح و مدیر سایت، سرعت راه‌اندازی‌اش به همان اندازه انتشار کوتاه و چند ساعته بوده. اکنون این پرسش مطرح می شود که آیا واقعا راه اندازی چنین وب سایتی با هزینه گزاف تنها با هدف تسهیل یافتن شام برای دیگران، راه اندازی شده است؟

هر از چند گاهی دشمنان اسلام و مسلمین با کمک گرفتن از مزدوران وهابی که خود را مسلمان معرفی می کنند، قصد دارند به گونه ای مذهب تشیع را مورد تمسخر قرار دهند. شاید بتوان پروژه قرآن سوزی توسط کشیش آمریکایی و توهین به ائمه اطهار علیهم السلام در فضای مجازی و صفحات اجتماعی را نمونه ای از این گونه اقدامات دانست که طی دو سال اخیر به شدت از سوی دشمن مورد پیگیری بوده است. اما می توان جدید ترین اقدام ضد اسلامی و سخیف دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام را، راه اندازی وب سایتی بنام "نذری یاب" دانست .

 این وب سایت سخیف از سوی فردی بنام "داود مظفری" راه اندازی شده است. او هدف از راه اندازی این وب سایت را آسان کردن و تسهیل مسیر برای یافتن هیئت هایی که در مناسبت های مختلف "شام" می دهند، عنوان کرده است. بدون شک ایجاد چنین وب سایتی با هدف مورد تمسخر قرار دادن اعتقادات مسلمانان صورت گرفته و در واقع "مظفری" تلاش کرده با راه اندازی این سایت، جایگاه و شأن و منزلت هیئت و عزاداری برای سید و سالار شهیدان، أبا عبدالله الحسین علیه السلام را تنزل دهد و به گونه ای جلوه دهد که گویا عزاداران فقط برای شام خوردن به هیئت می روند. اکنون این پرسش مطرح می شود که آیا واقعا راه اندازی چنین وب سایتی با هزینه گزاف تنها با هدف تسهیل یافتن شام برای دیگران، راه اندازی شده است؟ گفتنی است نَذر در طول تاریخ در ادیان مختلف وجود داشته و از جایگاه مقدسی برخوردار بوده است. نذر یعنی آنکه انسان تصمیم بگیرد برای خدا کاری را انجام بدهد. آن کار که به خودی خود مستحب بوده است، بر اثر نذر واجب می‌شود.
  • منصوره صامتی

سلام و احترام

عزیزان کامنت های تایید شده را در مطلب مرتبط با خودش جستجو کنید .در صفحه ی اصلی تنها 10 کامنت آخر قابل مشاهده است. این مطلب بدان جهت اشاره شد که برخی دوستان گلایه داشتند که کامنت مناسبی درج نموده اند ولی تایید نشده است در حالی که بنده کامنت را تایید کرده بودم به هر تقدیر لطفا علاوه بر صفحه ی اصلی ،مطلب مرتبط را نیز مشاهده بفرمایید

  • منصوره صامتی
حسین راغفر در گفت‌و‌گو با تابناک نمی‌توانم جزئیات قرارداد تاسف‌بار تجاری با چینی‌ها را اعلام کنم موضوع اصلی این است که‌ از چند سال گذشته، پروژه‌های ما را چینی‌ها اجرا می‌کنند. مثلا در پروژه پل صدر در تهران که قرار‌گاه خاتم مجری آن است، بسیاری از کارگران چینی کار می‌کنند. این در حالی است که اصلی‌ترین مسأله کشور ما بیکاری است. ما برای کارگرهای چینی کار و ‌برای تولید کننده‌های روس، هندی و ترکیه‌ای کارخانه درست کردیم‌. کد خبر: ۳۵۶۰۲۰ تاریخ انتشار: ۱۴ آبان ۱۳۹۲ - ۱۹:۱۳ - 05 November 2013 نمی‌توانم جزئیات قرارداد تاسف‌بار تجاری با چینی‌ها را اعلام کنم موضوع دارایی‌های ایران در چین همچنان در رسانه‌ها مطرح است، اما متأسفانه اطلاعات پیرامون این موضوع برای شفافیت بیشتر منتشر نمی‌شود. تابناک با حسین راغفر از اقتصاددانان و منتقدان دولت گذشته به گفت‌و‌گو نشسته است که بخش اول آن را در این جا می‌خوانید. حسین راغفر، اقتصاددان ایرانی و استاد اقتصاد دانشگاه الزهرا، دانش‌آموخته دانشگاه «اسکس» است. راغفر در گذشته، مدتی دروازه‌بان تیم ملی فوتبال ایران و نیز جوان‌ترین رئیس فدراسیون فوتبال ایران بوده است. * به عنوان پرسش نخست، آقای دکتر همین طور که می‌دانید مقداری از دارایی‌های ایران در چین وجود دارد و فعلا ایران نمی‌تواند این پول‌ها را از چین به داخل وارد آورد. موضوع از چه قرار است؟ ــ بر پایه اخبار‌، قرار است چین مبالغی که در این کشور وجود دارد، به صورت خط اعتباری به ایران بازپرداخت ‌و بعد هم شرکت‌های چینی در ایران سرمایه‌گذاری کنند. موضوع اصلی این است که‌ از چند سال گذشته، پروژه‌های ما را چینی‌ها اجرا می‌کنند. مثلا در پروژه پل صدر در تهران که قرار‌گاه خاتم مجری آن است، بسیاری از کارگران چینی کار می‌کنند. این در حالی است که اصلی‌ترین مسأله کشور ما بیکاری است. ما برای کارگرهای چینی کار و ‌برای تولید کننده‌های روس، هندی و ترکیه‌ای کارخانه درست کردیم‌. سیاست‌های دولت نهم و دهم کمترین عنایتش به مسائل ملی بود. البته شاید بتوان هزاران مورد از این نمونه‌ها را آورد. پروژه‌هایی از این دست هزینه‌های هنگفتی بر کشور تحمیل کرده است؛ از جمله، هزینه‌های اقتصادی، فرهنگی، روحی و روانی‌. یک مسأله قابل تأمل و جدی است که نمی‌شود همه اتفاقات در چند سال اخیر،‌ همیشه خراب باشد. * آیا شما اطلاعاتی از جزئیات اموال ایران در کشورهای گوناگون از جمله چین دارید؟ ــ تقریبا اموال ایران در چین نزدیک سی ‌میلیارد دلار است که در حدود ۲۲ میلیارد یورو می‌شود. البته این موضوعات به همین جا ختم نمی‌شود. مثلا قراردادی میان دو کشور ایران و چین وجود دارد که رابطه تجاری ما را با آن‌ها رقم می‌زند که خیلی تأسف‌بار است. این موضوع چون توسط محافل رسمی مطرح نشده است، نمی‌توانم اعلام کنم. * شما علت این مشکلات را چه می‌دانید؟ ــ این مشکلات به علت وادادگی‌ها به بلوک شرق از جمله روس‌ها و چینی‌هاست. من فکر می‌کنم که ماهیت این کشور‌ها با امریکا فرق ندارد. آن چه ماهیت استعماری و استثماری دولت امریکا را تشکیل می‌دهد، منافع اقتصادی این کشور‌هاست و ما رفتارهای خیلی مشابه را از سوی هندی‌ها، چینی‌ها و روس‌ها در پروژه‌های متعددی دیدیم. مثلا در مورد روس‌ها می‌توان پروژه بوشهر را نام برد. روس‌ها بیش از بیست سال است که چندین برابر از هزینه این پروژه از ما پول گرفته‌اند و هنوز هم این پروژه را کامل اجرا نکرده‌اند. در مورد هندی‌ها همین امر صادق است. با این همه امتیازهای گوناگونی که به این کشور داده شده، ‌باز هم منابع زیادی از کشور ما را بلوکه کرد‌ه‌اند و به ما می‌گویند ‌با روپیه از ما خرید کنید. از این استثماری‌تر می‌شود؟ امریکا که خوی تجاوز کاری دارد، مگر غیر از این کار می‌کرده است. مگر فقط امریکا نشانهٔ استکبار است، این ماهیت قدرت در دنیاست و همه این کشور‌ها، فرصت‌هایی را که می‌تواند شکل بگیرد، ‌به نفع منافع ملی خودشان به کار می‌‌گیرند. * آقای راغفر آیا راهی جز آنچه در این چند سال رفتیم، داشتیم؟ ــ ما بیشترین درآمدهای نفتی را در دو دولت نهم و دهم داشتیم. اگر یک عقلانیت در نظام تصمیم گیری دولت می‌بود، می‌توانستیم در زمانی که رکود بزرگ جهانی و سقوط قیمت سهام شرکت‌های بزرگ در فاصله زمانی ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ وجود داشت، بیشترین استفاده را کنیم. ما نباید منابع را اتلاف می‌کردیم. باید از این منابع در فرصت‌های تولیدی در سایر کشورهای دنیا استفاده می‌کردیم. در آن دوران به علت کاهش شدید قیمت سهام در دنیا می‌توانستیم سهام شرکت‌های بزرگ را خریداری کنیم و امروز این سهام سرمایه کشور بود. اگر این اتفاقات افتاده بود، شاهد نبودیم که در منابع نفتی و گازی مشترک در کشورهای همجوار سرمایه‌گذاری شود و امروز آن‌ها چندین برابر از منابع مشترک استحصال کنند. شرکت‌های امریکایی و اروپایی هستند که از شرایط نابسامانی که دولت گذشته پدید ‌‌آورد به زیان منافع ملی ما استفاده می‌کنند. من در عجبم که چرا کسی در این رابطه صحبت نمی‌کند. علت این مسأله برای من قابل درک نیست. شاید جهت‌گیری‌های سیاسی، علت چشم فروبستن بر این خطا‌های بزرگی است که در دولت قبل شکل گرفت. * ‌با توجه به شرایط تحریمی، ایران نمی‌تواند مبادله پولی داشته باشد. به نظر شما‌ چگونه می‌شود، پول ملت ایران را به کشور برگرداند؟ ــ نکته مهم این است که ما همیشه به علت شکل‌گیری این وضع نابسامان نمی‌پردازیم و به اینکه چه راه کارهایی هست، می‌پردازیم. آن موقع که این اتفاقات می‌افتاد، خیلی‌ها گفتند که این منابع کشور را به سادگی تلف نکنید. این همه کالای بنجل چینی وارد نکنید. اینقدر وابستگی ایجاد نکنید. ولی متأسفانه گوش شنوایی نیست. امروز می‌پرسند باید برای این بحران پدید آمده‌ چه کار کرد‌؟ به نظر من دولت قبل باید پاسخگوی مشکلاتی باشد که برای کشور به وجود آورده‌اند. کشورهای مرتبط با ما با آگاهی از مشکلات کشورمان این مسائل را ایجاد می‌کنند. آن‌ها می‌دانند که ما با محدودیت جدی منابع مالی روبه‌رو هستیم. در چنین شرایطی، تنها چیزی که می‌تواند اولاً باعث رفع تحریم‌ها و دوما می‌تواند منابع ما را آزاد کند یک کلمه است؛ بازگشت اعتماد عمومی و ملی به دولت. این امر امکان پذیر نیست مگر اینکه ما فرصت‌ها ی لازم را برای حضور بخش خصوصی و بازسازی اعتماد مردم فراهم کنیم. متأسفانه همین الان ما نشانه‌هایی که می‌بینیم بسیار متناقض است. * چه اقداماتی برای بازگشت اعتماد وجود دارد؟ ــ باید دید چه الزامات و نیازهایی برای بازگرداندن اعتماد وجود دارد. بیشتر این جوان‌هایی که فارغ التحصیل می‌شوند یا آرزو دارند که از کشور خارج شوند یا از کشور خارج شده‌اند. این امور را باید بازسازی کرد. جوان‌ها باید به آینده کشور امیدوار باشند و خودشان را سهیم بدانند. این موضوع باعث می‌شود که مردم یکپارچه پشت دولت بایستند. ما این تجربه را قبلا در زمان جنگ داشتیم. در آن دوران وضع کشور بسیار بد‌تر بود. ما با شرایط تحریم جنگ، کمبود درآمد‌ها روبه‌رو بودیم. ما در آن دوران، شش میلیارد پول درآمد داشتیم. در آن زمان دولت سه میلیارد برای اداره جنگ و کشور مصرف و سه میلیارد بقیه را هزینهٔ یارانهٔ کالاهای اساسی مردم می‌کرد. مادامی که مردم پشت دولت هستند، فشارهای غربی نمی‌تواند کاری کند. در چنین فضایی است که می‌تواند ادعا شود، اعتماد بخش خصوصی بازمی‌گردد. دولت قبلی اعتماد بخش خصوصی را از بین برده است. نظام بانکی و مالی ما تبدیل به یک غده سرطانی برا‌ی سیستم تولید شده است. سود ۶۰ و ۷۰ درصدی که آن‌ها به دست می‌آورند، تبدیل به سرمایه نمی‌شود. در چنین شرایطی تولید هم اصلا شکل نمی‌گیرد؛ بنابراین تولید کننده، سرمایه‌گذار وارد نمی‌شود. افراد وارد فعالیت‌های سفته بازی و دلالی می‌شوند. بنابراین اشتغال‌ و امیدی برای آینده در میان جوانان و خانواده شکل نمی‌گیرد. پس بسیار روشن است که باید چه کار کرد. * دولت جدید چه کاری انجام داده است؟ ــ دولت ‌با تعلل بسیاری پیش می‌رود. البته خیلی موانع بزرگی هم جلوی پای دولت است. مثلا ما در این سی سال گذشته، همواره با امریکا رابطه داشتیم، از جمله از امریکا کالا با پنج یا شش برابر قیمت خرید کرده‌ایم. این موضوع به این معناست که ‌با امریکا مرتبط بوده‌ایم اما این رابطه بسیار پرهزینه بوده است. امروزه می‌بینیم امروز چینی‌ها، روس‌ها و به تازگی هندی‌ها تلاش برای ایجاد ظالمانه‌ترین روابط با ایران دارند. بخش دوم و پایانی این مصاحبه در روزهای آتی منتشر می‌شود به پیشنهاد جناب امیر
  • منصوره صامتی

جشنواره ی محرم !

منصوره صامتی |

شب اول محرم در حال گفتگوی خانوادگی دراندیشه ی حضور در مراسم دهه ی اول محرم با سخنرانی دانشمند وارسته جناب فاطمی نیا بودیم که صندوق دریافتی پیام گوشی بنده این پیامک ناسزاگونه را دریافت نمود !

آخرین و جدیدترین مدل مو ،رنگ،مش،

دیزاین ناخن،گریم،میک آپ عروس و تاتو ابرو...

 را فقط 8 روز دیگر پشت دسته های عزاداری ببینید...


میان آن اشتیاق برای شاگردی در دانشگاه محرم ،و اندکی تامل و اندیشه به آنچه از انسان بودن و آزاده بودن فراموشم گشته... این پیامک همچنان آب داغی بود که جانم را به آتش کشید گویا برای برخی محرم جشنواره ی رنگها و نیرنگهاست !



برای علاقمندان:

سخنرانی علامه فاطمی نیا 

اول تا دهم محرم ، ساعت 20

دروس، میدان احتشامیه ، خیابان راستوران، کوچه ی میر بلوکی پلاک 14

  • منصوره صامتی
در پیامی به همایش ملی تغییرات جمعیتی در قم مطرح شد :
"هشدار رهبر معظم انقلاب درباره خطرات پیری جمعیت کشور"

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به همایش ملی تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه ، نسبت به خطرات پیری جمعیت کشور ، هشدار داده و تاکید کردند :
 بنده همچنان معتقدم کشور ما ، کشور هفتاد و پنج میلیونی نیست ، کشور ما کشور صد و پنجاه میلیونی است ...
در این پیام رهبر معظم انقلاب ، بااشاره به اهمیت موضوع جمعیت و ضرورت فرهنگ سازی برای اقناع نخبگان در ارتباط با نیاز کشور به افزایش جمعیت ، خاطرنشان کردند : مسئله نمای جوان برای کشور ، یک مسئله اساسی ، مهم و تعیین کننده است و کشورهایی که در دنیا دچار پیری جمعیت شده اند ، به دشواری راه علاجی برای مشکلات ناشی از آن یافته اند که لازم است برای حل این مشکل ، کار علمی ، عمیق و اساسی صورت پذیرد . متن این پیام بدین شرح است :

 « بسم الله الرحمن الرحیم .
مسئله جمعیت که به جد هم مورد بحث و اختلاف نظر در جامعه است ، مسئله بسیار مهمی است . بلاشک از نظر سیاست کلی کشور ، کشور باید برود به سمت افزایش جمعیت ؛ البته به نحو معقول و معتدل . همه اشکالات و ایراد هایی که وارد می شود _ که بعضی از اشکالاتی را هم که مطرح می کنند ما دیده ایم _ قابل برطرف شدن و قابل پاسخ دادن است . آنچه مهم است ، این است که کشور ما با ظرفیت طبیعی و با ویزگی های جغرافیای سیاسی خود ، احتیاج دارد به یک جمعیت بیشتر ؛ علاوه بر این _ همانطور که قبلا هم گفته ایم _ مسئله نمای جوان ، برای کشور یک مسئله اساسی و مهم و تعیین کننده است .
 آن طوری که اهل علم و اهل تحقیق بررسی کرده اند و جوانب قضیه را ملاحظه کرده اند و آمار ها را مورد مداقه قرار داده اند ، ما اگر چنانچه با این شیوه ای که امروز داریم حرکت می کنیم ، پیش برویم ، در آینده ی نه چندان دور ، یک کشور پیری خواهیم بود که علاج این بیماری پیری هم در حقیقت در دسترس نیست ؛ حالا نه اینکه در دسترس ما نیست ، بلکه در دسترس هیچ کس نیست ؛ یعنی امروز کشورهایی که در دنیا دچار پیری شده اند و قدرت زاد و ولد خودشان را از دست داده اند ، به دشواری می شود گفت که راه علاجی برای حل این مشکل دارند . ما هم طبعا با همین مشکل مواجه خواهیم شد ؛ و نباید بگذاریم به اینجا برسد . البته مبانی اسلامی و تفکر اسلامی در زمینه جمعیت و افزایش جمعیت و با توجه به وضع جغرافیای سیاسی منطقه و کشور جمهوری اسلامی ، یک چیزهای روشن و واضحی است .
 همایشی که گذاشته اید [ همایش ملی تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه در موسسه آموزشی پزوهشی امام خمینی در قم ] به نظر من جزو کارهای بسیار خوب است . یعنی ما نمی خواهیم این قضیه را با شعار و با اینکه « صلوات بفرست تمام بشود » و مانند اینها پیش ببریم ؛ می خواهیم مسئله به شکل عمیق و علمی حل بشود ، گره های ذهنی که وجود دارد باز بشود ، حقیقت قضیه روشن بشود و به اعتقاد من ، ما می توانیم این کار را بکنیم . یعنی متفکرین ما و صاحبان دانش مرتبط با مسئله جمعیت _ در هر بخشی از بخش ها _ می توانند در این زمینه منطق صحیح و قابل قبولی را ارائه کنند . این همایش البته قدم اول است ، یعنی قدم ابتدایی است اما از گذاشتن قانون ، به نظر من مهم تر است [ در گزارش حجت الاسلام آقا تهرانی اعلام شد که پس از تصویب سیاست ها و راهبردهای بحث جمعیت در شورای عالی انقلاب فرهنگی ، کمیسیون فرهنگی مجلس در حال کار بر روی طرحی است تا پس از طرح آن در صحن مجلس ، به عنوان قانون تصویب شود ] چون فرهنگ سازی در این مسئله ، مثل خیلی از مسائل دیگر اجتماعی ، حرف اول را می زند . باید فرهنگ سازی بشود که متاسفانه امروز این فرهنگ سازی نیست ؛ با اینکه گفته شده ، ما هم گفته ایم ، دیگران هم گفته اند ، در مجلس هم مطرح شده ، بعضی ها هم کم و بیش اینجا و آنجا بحث می کنند ، لیکن کار فرهنگی به معنای صحیح انجام نگرفته . به نظر من این کار شما ، کار خوبی است ، کار مناسبی است ؛ منتها اکتفا نکنید به اینکه یک میزگردی تشکیل بشود و سخنرانی گذاشته بشود و مثلا تعدادی مقاله جاپ بشود ؛ اینها کارهای لازمی است ، اما ناکافی است ؛ بایستی از امکاناتی که در کشور وجود دارد استفاده کنید ، قکر را در کشور بگسترانید ؛ آن وقت فکری هم که گسترش پیدا می کند ، باید فکری عمیق و اساسی و منطقی و قانع کننده برای هر کسی باشد . من معمولا وقتی گروهها و افرادی دنبال این هستند که مثلا یک گردهمایی و همایشی را ترتیب بدهند ، همیشه سفارش می کنم ، می گویم شما امد (پایان) را نزدیک قرار ندهید ، یعنی فرصت قرار بدهید برای اینکه بتوانید کار بکنید ، تا آنچه بروز می کند در این همایش ، یک چهره و نمای مطلوبی داشته باشد و آبرومند باشد . لیکن کار را به اینجا متوقف نکنید ، جوانب قضیه را بسنجید ، ببینید چه چیزهایی هست که موجب می شود جامعه ما دچار میل به کم فرزندی بشود . این میل به کم بودن فرزند ، یک عارضه است ؛ والا انسان بطور طبیعی فرزند را دوست می دارد . چرا افراد ترجیح می دهند فقط یک فرزند داشته باشند ؟ چرا زن به شکلی ، مرد به شکلی پرهیز می کنند ار فرزندآوری ؟ اینها را بایستی نگاه کرد و دید عواملش چیست ؛ این عوامل را پیدا بکنید بر روی علاج این عوامل بیماری زا _ که به اعتقاد بنده اینها عوامل بیماری زا هستند _ متخصصین و صاحبان اندیشه را بخواهید که فکر کنند . فرض کنید مثلا بالا رفتن سن ازدواج ؛ بلاشک یکی از چیزهایی که باروری را محدود می کند ، بالا رفتن سن ازدواج است ؛ خب ، این یکی از کارهایی است که باید در کشور فکر بشود . چرا سن ازدواج در کشور ما بالا رفته ؟ مگر جوان هفده ساله ، هجده ساله ، نوزده ساله ، احتیاج ندارد به اطفاء نیاز و غریزه جنسی ؟ ما باید این را فکر بکنیم . خب از آن طرف می گویند اینها خانه ندارند ، شغل ندارند ، درآمد ندارند ؛ ببینیم چگونه می شود کاری کرد که همه اینها با هم جمع بشود . ما نباید تصور بکنیم که حتما بایستی یک نفری خانه ای ، ملکی داشته باشد ، یک شغل درآمد داری داشته باشد ، یعد ازدواج بکند ؛ نه ، "ان یکونوا فقراء ، یغنهم الله من فضله" این قرآن است که با ما دارد اینجور حرف می زند .
یعنی همه آن گره های ذهنی که وجود دارد را در این زمینه ، باید شما باز کنید . یعنی شان شما و همایشی از این قبیل این است که بایستی این کار فکری و علمی را بکند ؛ یعنی صرفا بیان فکر و بیان خواست و حتی بیان شعارهایی در این زمینه نباشد . واقعا کار بشود ؛ عوامل کاهش جمعیت و و موجبات افزایش جمعیت به نحو مطلوب و با اعتدال متناسب ، درست سنجیده بشود و مطرح بشود تا اقناع بشوند افکار نخبگان . در این زمینه خب الان عامه مردم ، بعضی ها متدینند ، بعضی ها متعبدند ، وقتی گفته می شود ، می روند سراغ باروری بیشتر ؛ لکن نخبگان جامعه باید اقناع بشوند ؛ باید مسئله را قبول کنند . اگر نخبگان قبول کردند ، کار سهل می شود ، کار فرهنگ سازی آسان می شود . در این زمینه ها باید تلاش کنید و امیدوارم انشاء الله موفق باشید .
بنده همچنان معتقدم کشور ما ، کشور هفتاد و پنج میلیونی نیست ؛ کشور ما کشور صد و پنجاه میلیونی است . حالا ما دست کم را گرفتیم گفتیم صد و پنجاه میلیون ، بیشتر هم می شود گفت . (!) قطعا این کشور با این سطح وسیع ، با این تنوع آب و هوایی ، با این امکانات فراوان زیرزمینی ، با این استعداد های بالقوه علمی که در این کشور وجود دارد ، می تواند یک کشور پر جمعیتی باشد و انشاء الله هم خودش این جمعیت را اداره کند ، یعنی همچنان که ما فکر می کنیم که اگر چهار ، پنج بچه افتاد روی دوش یک خانواده وضع زندگی شان چگونه خواهد شد ، فکر این را هم بکنید که این چهار ، پنج بچه وقتی بزرگ شدند و کاری پیدا کردند و شغلی پیدا کردند ، چه کمکی می توانند به پیشرفت کشور بکنند ، یعنی این را هم باید فکر کرد . یک نگاه مقلدانه ای به زندگی غربی یا زندگی اروپایی وجود داشته که به اینجاها منتهی شده و میراث آن به ماها رسیده ؛ ما هم در یک برهه ای از زمان غفلت کردیم ، کاری که باید انجام بدهیم ، انجام ندادیم . در حالی که امروز در بعضی از کشور های غربی که از کاهش باروری دارند زیان می بینند ، پشیمانند ؛ و در بعضی از کشورهای غربی مطلقا کاهش باروری وجود ندارد . یعنی خانواده های پر جمعیت ؛ مثلا خانواده های آمریکایی با ده ، دوازده تا بچه . چطور خانواده ایرانی که می خواهد از او تقلید کند ، باید حتما یک بچه داشته باشد یا دو بچه ؟! که این الان وجود دارد و گزارش ها و خبر ها از این واقعیت به ما اطلاع می دهد . انشاء الله موفق و موید باشد . والسلام علیکنم و رحمه الله »

 به پیشنهادجناب سجاد غلامی
 92/08/06 سید علی حسینی خامنه ای
  • منصوره صامتی


امروز روز جمعه است . در فرهنگ دینی ، از روز جمعه به عنوان یکی از اعیاد اسلامی یاد می کنند . در این روز که از آن به عنوان "روز خانواده" هم یاد شده ، به پرداختن به خانواده و خانواده دوستی ، سفارش دو چندان شده است .

در اهمیت خانواده همین بس که از بزرگان کامل ترین و جامع ترین دین خدا ، تحت عنوان "اهل بیت" یاد می کنند . فرمود : بهترین شما ؛ سودمندترین شما بحال خانواده خود است .

باشد که هریک از ما ، سودمندترین فرد در درجه اول نخست برای خانواده های خود و بعد برای جامعه خود باشیم .

تقدیم به زوج های همیشه جوان به واسطه عشق و علاقه ای که همیشه به هم دارند :

شما همسر خود را تا چه حد می شناسید ؟ یکی از مهم ترین وجوه یک رابطه زناشویی موفقیت آمیز ، دوستی میان زوجین است . شما از جهان درونی همسر خود چه می دانید ؟ برای یافتن جواب به موارد زیر فکر کنید :

1. من می توانم بهترین دوستان همسرم را نام ببرم .
2. می دانم همسرم در حال حاضر با چه مشکلاتی دست به گریبان است .
3. می دانم که اخیرا چه کسانی یا چه چیزهایی همسرم را به خشم آورده است .
4. می توانم برخی از رویاها و آرزو های همسرم را نام ببرم .
5. می دانم فلسفه اساسی همسرم در مورد زندگی چیست .
6. می توانم خویشاوندانی را نام ببرم که همسرم علاقه چندانی به آنها ندارد .
7. احساس می کنم همسرم مرا خوب می شناسد .
8. وقتی دور از همسرم هستم غالبا با علاقه زیادی به او فکر می کنم .
9. غالبا با محبت زیاد با همسرم درددل می کنم .
10. همسرم واقعا به من احترام می گذارد .
11. من و همسرم رابطه بسیار گرم و صمیمی با هم داریم .
12. عشق هنوز بخش مهمی از زندگی زناشویی من و همسرم را تشکیل می دهد .
13. همسرم قدر زحمات مرا می داند .
14. همسرم از ویژگی های شخصیتی من خوشش می آید .
15. از نظر عاطفی رابطه خوبی با همسرم دارم .
16. در پایان روز همسرم از دیدن من خوشحال می شود .
17. همسرم یکی از بهترین دوستان من است .
18. من و همسرم از صحبت کردن با یکدیگر لذت می بریم .
19. مذاکراتی که با همسرم انجام می دهم به نفع هر دو طرف است .
20. حتی زمانی که همسرم با من موافق نیست ، با احترام کامل به حرف هایم گوش می دهد .
21. نقش همسرم در حل مشکلات من ، بسیار پررنگ است .
22. من و همسرم معمولا در مورد ارزش ها و اهداف بنیادین زندگی ، نظرات مشترکی داریم .

اگر شما حداقل به 15 مورد ، پاسخ مثبت داده باشید ؛ رابطه بسیار خوبی با همسرتان دارید به شما تبریک می گوییم !
اگر به 8 تا 10 مورد پاسخ نثبت داده باشید ، در برهه حساسی از زندگی زناشویی خود قرار دارید . رابطه شما از نقاط قوت زیادی برخوردار است ولی باید فکری برای نقاط ضعف آن بکنید .
اگر به کمتر از 7 مورد پاسخ مثبت داده باشید ، رابطه شما دچار مشکلات جدی است . ولی اگر "نگران" این موضوع باشید ، معلوم می شود که هنوز برای رابطه خود "ارزش" قایل هستید و می خواهید آن را بهبود ببخشید .
موفق باشید(نویسنده :سجاد غلامی)
  • منصوره صامتی