یک پیشنهاد فرهنگی

می توانید آخر هفته را با یک دوست به کافی شاپ بروید و ضمن گفتگویی صمیمانه شکلات داغ بنوشید و کتاب هدیه بدهید

علی دایی در گینس

من بی نیرنگ رنگها !

 نام علی دایی را درگنجینه ی لغات ذهنی ام مترادف پشتکار ، عزم و اراده ...

بگذارید بهتر و روشن تر و شفاف تر بگویم من نام علی دایی را مساوی با خواستن توانستن است می دانم
من خوشحالم که مردی ایرانی افتخار میهن می شود ونامش در گینس به جهت گل های ملی اش ثبت می شود

                                     خواستن ، توانستن است= علی دایی
                            علی دایی = خواستن ،توانستن است

چادر به سبک هوخشتره!

اندکی به این مدل  فانتزی از چادر پوشیدن  که در جدیدترین سریال های رسانه ی ملی به هزینه ی بیت المال تبلیغ می شوند !بیندیشیم

رسانه ی فانتزی ،انسان های فانتزی!

فرستاده شده در ۱۴ دی ۹۲، ۱۳:۳۸:۰۸ برای مطلب نمایش ویرایش گزینش های سفارشی و دسته گل های ...! )

 سلام خانوم صامتی.خسته نباشید . ببخشید یک سوال داشتم.قول بدید بهم نخندید. من واقعا معنی و مفهوم ازدواج فانتزی رو نمیدونم.میخواستم بدونم به چه نوع ازدواجهایی میگن ازدواج فانتزی؟ چون شما در همین پست در جواب اقای فارسیانی چند بار از ازدواج فانتزی نام بردید و کلا در سایتتون و در چندین پست نقدی رو به این گونه ازدواج داشتید میخواستم بدونم یعنی چه نوع ازدواجی؟ همینجوری داشتم فکر میکردم و به این نتیجه رسیدم که شاید منظورتون ازدواجهایی که فقط جهت تولید نسل هست میباشد.درسته؟؟؟؟؟ یا معنی چیز دیگریست؟ لطفا اگه ممکنه معنیش رو به منم بگید. پرسش خوبی مطرح شد بنابراین امیدوارم توضیحات مناسب باشند.

 در واقع مفهوم فانتزی و زندگی در سبک فانتزی یک مفهوم عمیق است که حدود دو قرن است وارد زندگی بشر شده ، ایده‌های جدیدی که ذهن ما را از یکنواختی جدا می‌کنند...قواعد و قوانین فیزیکی و طبیعی زیر پا گذاشته می‌شود...اولین فانتزی ها در ادبیات دیده شد ... با ورود رسانه در انواع مختلف از یک کتاب یا عکس گرفته تا یک فیلم، فانتزی ها در زندگی بشر هزاره ی سوم جلوه نمودند اگرچه بسیار محدود و ناچیز وجود داشتند.
 فانتزی در واقع سبکی به دور از ساختارهای شناخته شده است که برای هر حل هر مساله ای راه حلی خیالی ارائه می دهدکه البته مخاطب متوجه فاصله ی راه حل از واقعیت قابل دسترس نمی شود! به ظاهر به بیان خلاقیت اشاره دارد ولی در واقع به تخیلات دامن می زند و مخاطب را از مسیر اصلی زندگی خویش جدا می سازد.



      مادرسیطره ی رسانه هاوفانتزی های آنان برای جذب مخاطب به سر می بریم.

برای روشن شدن این موضوع بهتر است فرآیند تماشای یک فیلم را مرور کنیم و البته باید اندکی به مکانیزم مغز و هوشیاری آگاه باشیم . هنگامی که فیلمی تماشا می کنید به نوعی خود را کاندید نموده اید تا بوسیله ی فضای مجازی که فیلم شما را در آن قرار می دهد هیپنوتیزم شوید هرچه دقت شما بیشتر باشد شما عمیق تر هیپنوتیزم می شوید تا جایی که احساسات شما تحت کنترل فضای فیلم قرار می گیرد ممکن است گریه کنید ، بخندید ، بترسید...حتی ممکن است شنوایی شما تحت تاثیر فیلم از فضای واقعی در کمترین حالت باشد!و تا مدت ها آثار تماشای آن فیلم از لحاظ ذهنی و حتی جسمی همراه شما باشد که  از برخی تاثیرات آن آگاهید ولی از بسیاری اثرات دیگر ناآگاهید.

حتما می پرسید چرا؟
 علم اثبات کرده است که ذهن انسان (ذهن پیچیدگی های خاص خود رادارد که در این مجال فرصت توضیح نیست ) تفاوتی بین واقعیت و اطلاعاتی که شما از یک فضای مجازی در اختیار او قرار می دهید قائل نیست و همه ی آنچه در قالب پیام رسانه ای به ذهن شما داده می شود در ضمیر ناخودآگاه ثبت و اثرات آن بر روی زندگی شما باقی خواهد ماند!  هنگام خواب ذهن به تحلیل داده هایی می پردازد که برای شما مهمتر بوده اند ...
نوع فیلم هایی که برای تماشا انتخاب می کنید و یا کتاب هایی که مطالعه می کنید تعیین کننده هستند بدین معنا که  در طول زمان  ذائقه و نوع نگرش تان را تغییر خواهند داد . خودتان هم  نمی دانید چرا به طور ناگهانی نسبت به مدل خاصی از لباس ،آرایش و به طور کلی سبکی  از زندگی متمایل شده اید فردی که از شنیدن موسیقی خاص دچارکراهت داشت اکنون به شنیدن این نوع از موسیقی عادت دارد!  این تغییرات آنچنان آرام و آهسته از طریق  القائات رسانه در ضمیر ناخود آگاه  شما کاشت می شود که خودتان هم خبر نمی شوید...وصد البته این تاثیر عمیق تنها در ظاهر قضیه خلاصه نمی شود رسانه حتی می تواندطعم ها را به شما تلقین کند چنانچه نوع غذای دلخواهتان را هم تعیین خواهد کرد!
 با این مقدمه به پاسخ پرسش شما می پردازم تصور کنید در یک رسانه ی پر مخاطب همچون رسانه ی ملی برای تشویق جوانان به ازدواج فیلم هایی با این موضوع ساخته شود یعنی پیام اصلی فیلم باید ازدواج باشد یعنی به ذهن مخاطب ازدواج را تلنگر بزند ولی در حاشیه ی این متن چه می گذرد؟ شما پسر و دختری را می بینید که در شرایط ایده آل و یا با ویژگیهای خاص و استثنایی آن هم بسیار غیر طبیعی به دور از ساختارهای فرهنگی و هنجارهای جامعه ی ارزشی ایران با هم آشنا می شوند و در نهایت خوبی و خوشی همه چیز پیش می رود تا آنها با یکدیگر زیر یک سقف بروند ! به ظاهر این دختر و پسر هم که نگاه می کنید یکی چشمان سبز درخشان دارد و آن یکی قد رعنا ، این یکی آفتاب است و آن یکی مهتاب ، این یکی با تویوتا ی کروک سفید آمده و آن یکی با پنت هووس خانه پدری ! این یکی مهندس است آن یکی دکتر، خلاصه همه ی شرایط مهیاست و همه ی دغدغه ی فیلم بوسه ی عشق است ...
 حال آنکه باید از خود پرسید چند درصد جوانان ایرانی به سبک فانتزی اکثر فیلم های رسانه ی ملی باهم ازدواج خواهند کرد ؟شاید برگردان قصه ی فیلم در واقعیت ازدواج که نباشد هیچ کار به دعوای خانوادگی بکشد! باید پرسید که قصه ی فیلم شرح حال چند درصد از جوانان است ؟ این را هم بدانیم که رسانه ها برای جذب مخاطب به خلق فانتزی ها می پردازند ، در اینجا رسانه ی کوچکتری همچون یک وبلاگ هم می تواند مد نظر با شد .
 وقتی رسانه ها به تکرار فانتزی ها و زندگی به سبک فانتزی که همه چیز در آن بر وفق مراد پیش می رود حرف می زنند جوان به جای رفتن به زمین کشاورزی پدرش آن هم با اقلیم ایران که از اساس برای دامداری و کشاورزی مناسب است می رود دانشگاه تا دکتری ! بگیرد و بعد از 30 سال برود پشت میز و برود با دختر فلان کارخانه دار معروف، فلان دختر یکی یکدانه ، فلان دختر پولدار چشم آبی سیمین تن ... ازدواج کند و  وضعیت دختر را  هم شما حدس بزنید.
 دختر و پسر جوان و یا زن و شوهری که واقعیت زندگی خود را با واقعیت مجازی فیلم محک می زنند وقتی به تکرار موضوعی را فانتزی و به دور از حقیقت دریافت می کنند سلایقشان تغییر می کند ناگهان بعد از 15 سال خانمی بدون آنکه بداند واقعا چرا از شوهر قد متوسط که هرشب با بوی گند جوراب به خانه می آید جدا می شود!  در حضور مشاوربه خاطر می آورد که دلش می خواهد شوهرش شبیه فلان هنرپیشه باشد که نقش اصلی فلان فیلم را بازی می کرد و می گوید کلی تلاش کردم و نشد بله نمی شود چرا که شوهر واقعی با شوهر داخل فیلم فرق می کند یکی حقیقی است یکی فانتزی و خیالی .

 به پسر 30 ساله می گوییم چرا ازدواج نمی کنی می گوید هنوز دختر دلخواهم را نیافته ام در حالی که با یک مشاوره متوجه می شویم که تحت تاثیر فانتزی ها به دنبال دختر چشم و ابرو مشکی دردانه ای است که با یک نگاه، مبتلای لبخند معجزه اشف گردد دل ببازد ودین فدا کند! خوب، در دنیای حقیقی جستجو می کند ولی نمی یابد ...
اگر چه پرسش شما نبود ولی در این جا به راحتی می توان فهمید چرا دختر و پسر هایی که قبل از ازدواج اصطلاحا به مدت طولانی دوست بوده اند و به نوعی عاشق و معشوق بعد از ازدواج ناگهان آن حرارت و تپش و التهاب وصال را از دست می دهند؟
 دختران و پسران تحت تاثیر فیلم های ماهواره و برخی فیلم های نامناسب خودی،  فانتزی می شوند بدین معنا که به دختر و یا پسر نگاه می کنی او را کاملا شبیه یک هنرپیشه فیلم و یا حتی انیمیشن می بینی حتی فرم چشم ها آنگونه آرایش شده جراحی زیبایی که جای خود دارد و این دنیای فانتزی مشتریان خاص خود را دارند و این مشتریان که می شوند مثال هایی زنده، برای اجتماع خطرناک هستند چرا که دائم به زن ها و مردهای سالم تلنگر می زنند که اینگونه هم می شود زندگی کرد و حال آنکه آنها در واقع زندگی خیالی دارند که برای افراد سالم و عادی غیر قابل دسترس است .

 زنی 42 ساله تحت تاثیر فیلم های ماهواره با دوست ،26 ساله ی پسر خودش دوست شده رابطه برقرار کرده و حال می خواهد از شوهرش طلاق بگیرد جالب اینکه این خانم به مشاوره هم مراجعه می کند و از حال بد و افسردگی خویش می گوید به او می گوییم این کار اشتباه است به جز گرفتاری های معنوی و گناهی که انجام شده فاصله ی زندگی شما و این پسر بسیار زیاد است و شما دچار مشکل خواهید شد ... می گوید این حرفها را فقط در ایران می زنند ببینید الان در فلان سریال ماهواره ای خانم 50 ساله با یک پسر 30 ساله رابطه داشت عاشق شدند بعد هم از شوهرش جدا شد و با این پسر ازدواج کرد الان هم زندگی خوبی دارند!!! توجه کنیم که مخاطب ما یک دختر نوجوان نیست یک زن 42 ساله با سالها تجربه ی زندگی است !

رسانه ای که غرب تعریف کرد تنها به دنبال مخاطب است به دنبال ثروت است به دنبال در اختیار گرفتن ذهن هاست  برایش فرق ندارد یک دختر روستایی در علی آباد کتول باشد یا پیرمردی 70 ساله در سیدنی...
 و اما راه چاره چیست ؟

 موجز و مختصر بگویم انسان های صاحب اندیشه در دنیای واقعی زندگی می کنند و فاصله ی تصویر مجازی و حقیقی از زندگی را تمییز می دهند به همین جهت آسیب پذیری بسیار اندکی خواهند داشت. مطلب در این زمینه فراوان است ولی چه کنیم که در محدوده ی مکان و زمان محصوریم ! پرسش شما در واقع اشاره به پدیده ی قرن دارد وحواشی فراوان . اگر پرسشی باقی است مطرح بفرمایید

پارادکس در تولد ، تولد در پارادکس!

 پیوندمان یکساله شد...

باورت می شود!  آن اوایل تنها سکوت بود و سکوت نمی دانستیم چه بگوییم 

شاید هم می دانستیم  ولی نمی دانستیم بعد ازاولین کلام چه خواهد شد ....

گفتیم اولین کلام را هم آواز هزاردستان آن هنگام که به افق چشم دوخته بودیم  

محو دررویای بودن   غرق در تمنای ماندن 

رویای من!  به یاد داری چگونه زمان ما را به هم پیوند داد ؟

به یادداری چگونه از آن هم شدیم ؟

آن روزهای نخستین تردید چه زود به فردا پیوند خورد!

من در تو و تو در قلب من متولد شدی 

تو را دوست می دارم که  مرا  با همه ی خلوصت  آیینه می شوی 

به یاد داری آن اولین سلام را آن اولین سوگند را ، آن اولین اشتیاق را ...

که ما در حجم تناقض مرور خواهیم شد ...

که ما در باریکه ای از نور آن هنگام که شب راهی سپیده می شود

آن هنگام که گرما، سرما را به تب هزارساله در آغوش می فشرذ

آن هنگام که حقیقت اندوه گلوگیرش را فریاد می زند تعبیر خواهیم شد

تصمیم سختی بود به سختی یک رویش  به دشواری جوانه زدن یک رویا

تمام روزهایی که درسراسیمگی همراهی تو سپری شد  و چه طعمی داشت دیدارت !...

شاهد شب های ملتهب من ! با من بخوان حدیث یکرنگی که من در وسعت تاثیر تو زندگی خواهم کرد 

به یاد دارم ثانیه های پر تپشی که با تو به سپیده رسید ...

به یاد داری نمازهایی که به نام رسالتمان اقامه شد؟

که نفس نفس ، من در تو و تو در من خواهیم بالید اگر "خود آ "بخواهد

 رویای من ! با من بگو در حجم زمان:

هرکجا عشق آید و ساکن شود                                                هرچه ناممکن بود ، ممکن شود...

                                           

این ابیات از طرف یکی از مخاطبان عزیز به پارادوکس عزیز هدیه شده است که بسیار ممنونم 

تو در طنین کدام شعر ترانه گشته ای              

که ورد زبان کامهای تشنه 

1.  نوشتنت بند بند دلم را آب میکند

   تو که به قلب بدیها همانند دشنه ای

1. 
   

 نه اهل طعنه هستی ونه اهل دشمنی            بانوی خوب قصه های من گشته ای

سردم که میشود تو مرا" ها "می کنی           انگار تو مرا از ازل سرشته ای! 

سرت همیشه برای محبت درد میکند                            راستی تو آدمی یا یک فرشته ای؟

تو مثل آینه ای !پارادوکس در تونیست              تو اسم اعظم عشق رابردلت نوشته ای

یکسال گذشت وتو یکساله میشوی          " وبلاگ" پر شکوه حرفهای گم گشته ای

میلاد تو یعنی مرگ هرچه نیست              امیدچشمهای کشتی شکسته ای

عجیب نیست پیوند میلاد تو وشاه روزگار       دیده ام چه ندبه ها که به انتظار نشسته ای....

این نقاشی های زیبا هم هدیه ی یکی از مخاطبان عزیزو دوست داشتنی است

                                                      

فصل جابجایی هاست

 

 

بهار جایش را داده به زمستون

 

طلوع جایش را داده به غروب

 

نور جایش را داده به تاریکی

 

مناجات سحر با خدا جایش را داده به گپ های تلفنی با نامحرمان

 

پول حلال جایش را داده با رباهای معلوم و مخفی

 

گریه های توبه گناه جایش را داده به گریه برای اهنگ های دپرسی

 

هیت امام حسین جایش داده با پارتی ها مختلط

 

اشعار حافط مولوی جایشان را دادند به س.م و ش.ن

 

شبکه قران و اموزش جایشان را دادند به فارسی وان جم تی وی

 

شنا و کوهنوردی جایشان رادادند بیلیارد یوگا

 

نیت های پاک جایش را داده با نیرنگ نفاق

 

خدا پرستی جایش را داده به لذت پرستی

 

صلح و دوستی جایش را داده به جنگ و خونریزی

 

مردانگی جایش را داده با زنانگی

 

خلاصه حواسمان نباشد روزگار آخرو زمانی ما رو چنان جابجا می کند که بدون انکه متوجه شویم بجای درگاه الهی از دامن شیطانی سر در میاریم....

 

 

هولوکاست سیزدهم فروردین در ایران

 

جشن پوریم؛ رقص یهود در هولوکاست ایرانیان

جشن «پوریم» یکی از سنت‌های قدیمی قوم یهود است که در دهه‌های اخیر و پس از تشکیل رژیم جعلی اسرائیل در سرزمین‌های اشغالی، رنگ و بوی متفاوتی به خود گرفته است. این به اصطلاح جشن که همزمان با سیزدهمین روز از سال جدید خورشیدی برگزار می‌شود، در حقیقت جشن و پایکوبی بر خون ده‌ها هزار نفر از مردم ایران است که با توطئه و دسیسه دو یهودی نفوذی در دربار خشایارشاه کشته شدند.

 

burqa-women in jerusalem

آنچه در این عکس می بینید تصویری  زنان از بلادمسلمین نیست .این زنان کلیمی در اورشلیم زندگی می کنند.شاید از خود بپرسید که چرا تا به حال رسانه های غربی و اروپایی چنین تصویری را به نمایش نگذاشته اند ؟!

رسانه های غربی به این زنان برقع پوش کلیمی ساکن در اورشلیم بی توجه اند و اینان را به جهان معرفی نمی کنند چرا که ایشان مسلمان نیستند!!!

چنین پارادوکسی چگونه توجیه می شود؟

Did you ever hear of these Jewish "burqa-women in Jerusalem of course you did not because mainstream media dos not care about them as they are not Muslims !!

 

شانزدهمین اجلاس جهانی (upr (universal periodic review

 در مارس 20013  شانزدهمین اجلاسupr  جهانی به بررسی حقوق بشر  با موضوعات اقتصادی ،فرهنگی و اجتماعی در خصوص سه کشور فرانسه، کروواسی و رژیم اشغالگر قدس خواهد پرداخت.

 پس از اینکه عدم کار آیی کمیسیون حقوق بشردر سازمان ملل موجب تقلیل شان و جایگاه این سازمان در عرصه ی بین المللی گشت  در سال 2006به دنبال گزارشی از سوی دبیر کل سازمان ملل این کمیسیون منحل و در آوریل همان سال شورای حقوق بشر با سازو کار جدید ذیل سازمان ملل تاسیس شد.

تمایز این شورا با کمیسیون پیشین در وظیفه ای بود که بر اساس ماده 6 بخش نامه اجرایی قطعنامه مذبور یک سازو کار تحت عنوان upr (universal periodic review) شناخته می شود که به صورت دوره ای به برسی موارد له یا علیه حقوق بشر در کشورها  می پردازد لازم به ذکر است که 192 کشور جهان از اعضای این شورا هستند.

Upr جهانی بر اساس اسناد بالادستی  اعم از منشور ملل متحد،اعلامیه حقوق بشر ومعاهدات و تعهدات حقوق بشر دوستانه کشورهای جهانی را مورد بررسی قرار می دهد وپس از طی فرآیند بررسی با رای گیری از کشورهای عضو به تصمیم گیری در خصوص صدور بیانیه و یا اعزام گزارشگر ویژه  به کشور مذکور می پردازد.

نکته جالب توجه این که تاکنون بر اساس اعلام رسمی مراجع بین المللی فرانسه  22 بار به نقض حقوق بشر محکوم شده است. در خصوص کروواسی لازم به ذکر است که در جریان جنگ علیه این کشور و نسل کشی صورت گرفته 120000 زن و دختر مسلمان مورد تجاوز قرار گرفتند و 60 هزار کودک نامشروع متولد شدند که آثار نامطلوب روانی و جسمی شدید بر زنان بر جای گذاشت.

و نکته بسیار مهم در مورد رژیم غاصب صهیونیستی این که براساس کنوانسیون لاحه ، کنوانسیون 1949 ژنو، رژیم اشغالگری که منطقه ای را اشغال می کند، اگر افراد خود را به آن منطقه کوچ دهد و اسباب اقامت دائم آنها را فراهم کند، به عنوان جنایتکار جنگی محسوب می شود از مصادیق حقوق بشر است.

البته با توجه سو گیری  مغرضانه دولتهای کشورهای مذکور نسبت به رژیم صهیونیستی امید واریها به تلاش های NGO های شرکت کننده در شانزدهمین اجلاس استبرای محکومیت رژیم صهیونیستی است.

 

کودک کیست؟ کودکی چیست؟

تمامی عروسک‌های دنیا

یتیم می‌ماندند

اگر خدا

دختر را نمی‌آفرید‏



تمامی دخترکان دنیا، پیر می‌شدند

اگر فاصله‌ای میان عروسک‌ها و عروسی‌ها نبود‏

‏ و کودکی‌های نارس را زناشویی‌های زودهنگام، پایان می‌داد



تمامی گهواره‌ها، گور عروسک‌ها و آرزو‌ها می‌شدند

اگر گوش‌هایی که محتاج لالایی شنیدن هستند

از جیغ‌هایی پر می‌شدند که از حجله‌های ناخواسته و بدن‌های نابالغ، رهایی می‌یافتند



و چه خوب که این مرثیه برای تمامی کودکان و پایان تمامی کودکی ها نیست و تعداد ازدواج‌های سنین پائین و «عروسان کودک» به نسبت جمعیت کم است؛ هرچند همین تعداد اندک، ولی رو به افزایش،کافی است تا کودکان بی گناه بسیاری، رویای بزرگ شدن را کابوس ببینند و غزل ازدواج را، مرثیه‌ای شوم و سیاه بسرایند! ‏

 در دنیای امروزداستان ازدواج کودکان، در هرکجای دنیا که نوشته شود، قطعا یک داستان عاشقانه نیست. تراژدی غمناکی است که از هرطرفش بخوانید یکسر، تلخ و پرآسیب است! ‏

به گزارش ایندیپندنت، در سال 2011 میلادی حدود10 میلیون کودک در دنیا فقط به دلیل خواست پدران و مادران خود ازدواج کرده‌اند و این آمار تا پایان این دهه به 14میلیون ازدواج، خواهد رسید.

علت انتشار این آمار، قتل بی رحمانه مالا یوسف، دختر بی‌گناه پاکستانی است که توسط پدرش به ضرب گلوله، تنها به دلیل سرزدن از ازدواج کشته شد.

مقاله ایندیپندنت همچنین به وضعیت خاص کودکان امروز و ضعف جسمانی آنان به ویژه در قشر فقیر جامعه اشاره می‌کند و مرگ الهام آل عاصی (تبعه کشور‌های عربی) را به دلیل آماده نبودن برای روابط زناشویی مثال می‌زند.‏

روزنامه «واشنگتن پست» آمریکا در یکی از شماره‌های خود پرونده ازدواج دختران کم سن و سال را گشوده است و می‌نویسد: طبق آخرین آمار و گزارش‌ها، روزانه 25 هزار دختر زیر 18 سال در جهان ازدواج می‌کنند و کشور نیجریه در رأس این کشورها قرار دارد.

همین روزنامه، دلیل اصلی ازدواج‌های زودهنگام را بحران غذا و افزایش گرسنگی، می‌نویسد.‏

 خوشبختانه در این آمارجهانی، نامی از ایران نیست.اما برخی گزارشهای غیر رسمی حاکی از برخی ازدواجهای سنتی بین کودکان است که باید به این نکته توجه کرد تا از بروز پدیده ای اجتماعی جلوگیری به عمل آید. و در پایان به این سوالات پاسخ دهیم :

کودک کیست؟       کودکی چیست؟

چه کسی وکیل مدافع کودکان است؟